（２００９年在马太堂主日崇拜的分享）
经文：使徒行传廿七章33-44节
33天渐亮的时候保罗劝众人都吃饭，说，你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。
34所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事。因为你们各人连一根头发，也不至损坏。
35保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。
36于是他们都放下心，也就吃了。
37我们在船上的，共有二百七十六个人
38他们吃饱了，就把船上的麦子，抛在海里，为要叫船轻一点。
39到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去不能。
40于是砍断缆索，弃锚在海里，同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。
41但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅。船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏。
42兵丁的意思，要把囚犯杀了，恐怕有？？水脱逃的。
43但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会？？水的，跳下水先上岸。
44其馀的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。这样众人都得了救上了岸。
引言：经文背景
使徒行传第27章，记述了保罗被押解到罗马途中，海上经历暴风雨的经过。几个星期的海上历险，在路加的笔下娓娓道来，生动而翔实，令读者有如身历其境。我们刚才所听的经文，是这个故事的结尾部分。全部的行程记述从廿七章1节开始。
旅程叙述
陪同保罗到罗马的，除了路加以外，还有亚里达古。被一起押送到罗马的还有一批囚犯。
他们从该撒利亚上船。这只船是亚大米田的船，它是沿亚西亚海边行走的。可能当时很难找到直接到罗马的船只，百夫长才决定上这只船。沿亚西亚海边行走，在适当时候再换船。他们沿着地中海东岸航行来到西顿。这里路加特别记载百夫长善待保罗，容许他受朋友照应。这显示这位百夫长是一个善良的人。也为以后他救保罗留下伏笔。(百夫长为什么善待保罗？)
从西顿开船，路加就告诉我们，因为“风不顺”，船必须在居比路的背风岸行走。大概延误了一些日子，来到每拉这个地方。在这里他们换了一艘从亚历山太要到罗马的货船。
从每拉出发，路加告诉我们船行得很慢，经过许多日子才来到來到革尼土(Cnidus)的對面。因為被風攔阻，就貼著克里特(Crete)背風岸，從撒摩尼(Salmone)對面行過。我們沿岸行走，僅僅來到一個地方，名叫佳澳(FairHavens)。離那里不遠，有拉西亞城(Lasea)。
从路加的叙述中，我们知道当时是在十月下旬以后。当时的人一定也都知道这个时候在海上航行是危险的。但是因为佳澳和附近的拉西亚城都是小地方，过冬不便。在进退两难的情况下，他们召集了一些人商议。保罗因为过去的宣教航海经验，也参加了会议。
保罗提出自己的意见，力劝众人不要继续航行。但是船长和其他人却主张继续航行到非尼基过冬。这时百夫长听从了船长的意见。
過去吹的是西風，阻擋了船的前進，所以才停在佳澳﹔現在吹起微微的南風，他們就以為得意，起錨貼近克里特（Crete)行去。
离开佳澳不久，他们就遇上了暴风。那風名叫‘友拉革羅’Euraquilo)。這是從克里特7000尺高山上吹下來的狂風。船敵不過狂風的吹袭，就任風刮去。他们飘到一个名叫高大的小岛附近，贴着小岛的东南岸躲避狂风。
這里記載了三件要事：一、把小船拉上，它本來是被拖在大船的后面﹔二、用纜索捆綁大船底，使得它更堅穩﹔三、把大船的蓬落下，減少迎風面，以免撞上前面遠方利比亞岸邊的兩個流沙淺灘，大賽耳底和小賽耳底。從這里的記載，我們可以猜想路加在這艱難的時刻，必然也有參與救船的行動。 第二天，眾人就把貨物抛在海里。到第三天，他們又親手把船上的器具抛棄了。太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。”– 船員最怕的是船進水，特別是因為高大笨重的桅杆給船所帶來的壓力，可以造成船板裂開，所以船員才會把貨物和器具拋棄以減輕壓力。從路加的描述，我們可以看到船員的驚慌失措，當時船上大概有三百人。（徒二十七：37）
就在众人在暴风雨面前惊慌失措，忧虑得吃不下饭的时候，保罗站出来劝勉众人，叫他们放心，并且告诉他们，他们全体都要得救。而他之所以这么肯定，是因为“他所侍奉的神如此说。
圣经没有直接说明众人对保罗的劝勉的反应。但是从下文看来，保罗的镇定和劝勉必定使众人得到不少的安慰。
在海上漂流十四天后的夜晚，他们接近了陆地，因为怕船撞在石头上，就抛下四个锚，要等候天亮。这时候，水手想要乘小船逃走，就把小船放入海中。然而保罗识破了他们的计谋，告诉了百夫长。结果兵丁把小船的绳子砍断。
到了天亮，保罗再一次劝慰众人，并劝他们吃饭。他自己给众人作榜样，在他们面前掰饼祝谢后吃了。
到了白天，他们看到一个海湾，想要从那里登陆。不料，船却搁了浅，船尾还被海浪打坏。
这时候，又出现了一个小插曲，兵丁想要杀了囚犯，以防止他们趁机逃跑。因为根据罗马法律，如果囚犯逃了，兵丁就要受罚。幸好百夫长一心想救保罗。阻止病丁们行凶。并叫众人或游水，或用船上的木板器具浮水上岸。
这样，众人都得救上岸，正如上帝应许保罗的一样。
当我们了解了整个故事的来龙去脉之后，我想很多弟兄姐妹会问：路加用了这么长的篇幅，描述了保罗在前往罗马途中遇险和得救的经过，他的目的是什么？换句话说：这段经文要我们学习什么功课？
上个星期，我们的三一神学院的叶淑清老师，教我们“神学解经法。她教我们要问三个问题：1。这段经文要告诉我们什么有关神的事？2。这段经文要告诉我们什么有关人的事？3。这段经文要告诉我们什么有关人与神的关系的事？让我们就来从这三个问题着手。
这段经文要告诉我们什么关于神的事？
从局部来看，经文让我们看到神的信实。他怎样应许保罗全船的人要得救，这应许在廿七章末都实现了。其次，我们还可以直接看到神对他的仆人的保守。
但是，这段经文的更重要目的，是让我们看到神的掌权。经文让我们看到神是那位随己意行作万事，照着他旨所预定的神，那位没有。。。智慧，聪明谋略能抵挡的神，那位甚至容许恶事发生，为了叫爱神的人得益处的神。在这几章圣经中，神这种掌管一切的行动，可以从两方面看见：而这两方面是互相补足的。第一，藉着将保罗带到罗马，这是他所盼望的目标；第二，藉着囚犯的身份把他带去那里，这不是他想要的状态。这是一个出人意外、各种处境的组合，在这组合的背后究竟有什么意义呢？
为了明白这背后的意义，我们还要从上下文来看。
首先，路加的意思是要我们和他一样，为保罗能安全抵达罗马而惊叹。保罗要去罗马是他自己所希望的(徒十九21)。但更重要的是，耶稣曾对他说“你必定要在罗马作见证。”(二十三11)。然而，事情接二连三的发生，好像刻意使这个目的不能达到。保罗曾说，他的意思是由耶路撒冷直接前往罗马，再前往西班牙。但是，他在耶路撒冷被捕，经历无数次的审讯，在该撒利亚被囚禁，被犹太人设计要谋杀他。然后，他差一点在地中海被淹死，被兵丁杀死，被毒蛇咬死！每一件事好像都被刻意安排，为了要阻止他抵达那个神所计划，所应许的目的地。
路加用了很长的篇幅来描述海上的风暴。让我们想起海在旧约中常用来象征抵挡神，邪恶的力量。联手对付保罗的，不是大自然的力量(水、风、蛇)，或是人的筹算，而是藉着他们行事的邪恶势力。圣经里有很多这样的例子：魔鬼企图破坏神藉他子民和基督去完成的救赎计划。他曾藉法老的手去淹死婴孩摩西，透过哈曼去灭绝犹太人，藉着希律王在伯利恒城去杀害婴孩耶稣。在这里，魔鬼要藉着暴风雨阻止保罗将福音传到世界的中心。
但是神阻止了他的企图。路加藉着让我们知道一点内幕消息，加增了故事的趣味性。这内幕消息就是：耶稣早已应许保罗，他要在罗马作见证。(廿三11)所以我们一开始就知道他要到达那里。但当故事发展下去时，那暴风雨越来越强烈，一直到一切希望都消失时，读者不禁要问：他怎样才能到达罗马？他会到达罗马吗？他会的！他真的到达了。他是被那位掌管一切的神，透过他的介入而拯救。这一点，在路加的峰回路转记述下表达得很清楚。(20，31，34，44)
路加要告诉我们的正是这个。在经文里。除了廿三章11节和廿七章从保罗的口中提到之外，上帝都好像隐藏了。正如当我们在生活中遇到许多暴风雨时，上帝似乎也不在那里了。但路加告诉我们，上帝仍然在掌管一切。
这段经文要告诉我们什么有关人的事？这段经文要告诉我们什么有关神人关系的事？
这个故事的主角是保罗。其中有许多经文给我们看到他的品格和他与神，与人的关系。让我们看看何以从中学到什么功课。
1。保罗全心仰望神。根据路加的描述，在暴风雨中，一切得救的指望都断绝了。的时候，保罗仍全心仰望神。保罗劝勉众人，叫他们放心，不是根据他的航海经验，而是因为他看见了异象，领受了神的话。而当时的情况，当路加说“我们得救的指望就都绝了”。当所有的人都陷入绝望的时候，保罗仍然相信神的话。“我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就”。正如他在罗马书四18所说的：“他在无可指望的时候，因信仍有指望。”正是这样的信心，使他能在众人都惊慌失措时仍然保持镇定。
以下是一位美国船长所讲的关于穆勒的见证：「在五星期以前，我的船上发生了一件事情，这件事情是我灵程上的一个大转变。在我们的乘客中间，有一位别立斯脱城的莫勒先生。那时因为雾大，轮船已经停了二十四小时。莫勒来对我说：『船长，我来告诉你，星期六下午我是一定要到魁别克的。』我说：『这是作不到的事。』他说：『很好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法的。五十七年以来，我从来没有对人失过约。让我们下去祷告。』」
「我呆望着这位神的人，心中在想，这个人不知道从那一家疯人院里出来的，我从来没有听见过这样的话！我就对他说：『莫勒先生，你知不知道雾是多么厚？』他答道：『不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看活的神，祂是管理我一生的环境的。』」
「他跪下来作了一个很简单的祷告。当他祷告完了，我正想接下去作的时候，他把他的手放在我的肩上，叫我不要祷告。他说：『第一，你不相信神会答应你；第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了。』」
「我呆呆的望着他，他对我说：『船长，我已经认识我的主五十七年了；在这五十七年中，神从来没有一次不听我的祷告。起来，船长，把门打开，你看见雾已经全消了。』我立起身来，雾果然已经全消了。星期六下午，莫勒如约到了魁别克。」
2。保罗是个祷告的人。一个不祷告的人不会看见异象。圣经中有许多在祷告中看见异象的例子。如彼得在祷告时看见异象而传福音给哥尼流，约翰在祷告中看见启示录的异象。而神的使者的话“与你同船的人，神都赐给你了”显示了保罗不但为自己祷告，也为全船人的安危祷告。在苦难中我们要祷告，在绝望中更需要祷告。当路加说“我们得救的指望就都绝了”的时候，我相信这也是保罗的心情。然而和众人不一样的是，保罗在绝望的环境中仍然祷告神。并且相信神的大能能救全船的人。
3。保罗随时见证上帝。从使徒行传第21章开始，保罗已经成为阶下囚。但是圣经让我们看到，保罗传福音见证神的热心丝毫没有冷却。不论是面对群众、公会、巡抚、王公贵人、或是在暴风雨当中，在将沉没的船上，他仍然是一有机会他便为神作见证。他也从不隐瞒自己传福音的动机。正如他在亚基帕王面前大胆的说：“无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”弟兄姐妹，你上一次和人分享基督是什么时候？
4。保罗对人的爱心和诚恳。在佳澳，他诚恳的提出他的意见，力劝众人不要继续航行。当他的意见被拒绝后，他并没有从此明哲保身，闭口不语。也没有心怀苦读，怨恨船上其他人或是幸灾乐祸。相反的，当他领受了神的安慰的话，他就和众人分享，用神的话安慰众人。让我们看看保罗劝慰众人的话：“众位，你们本该听我的话，不离开革里底，免得遭这样的损伤破坏。。” 这样的话我们也会说：“我早就告诉你们了，。。”不同的是，保罗没有就此打住，而是用神的话劝慰众人。
5。保罗没有放弃理性。在全心信靠神的同时，保罗并没有放弃理性。在佳澳劝众人不要航行，我相信是出于他过去宣教旅行所累积的经验知识，而不是超自然的属灵感动。否则他一定会告诉他们。即使在暴风雨中，他明白在危难中，保持冷静和保持体力的重要性。因此，他劝众人“放心”，劝众人“吃饭”。并且以身作则。
6。保罗有敏锐的观察力。当水手要逃离大船的时候，保罗看穿他们的计谋。他也很明白，如果没有了这些有能力操纵船只的水手，他们得救的机会将更渺茫。因此他及时阻止了水手逃跑的计划。
结论
这个船难的故事，再一次见证了我们所信的神，是那位掌管一切的神。他是那位随己意行作万事，照着他旨所预定的神，那位没有。。。智慧，聪明谋略能抵挡的神，那位甚至容许恶事发生，为了叫爱神的人得益处的神。他值得我们信靠，全心的信靠。
这是一个灾难的故事。故事的主人公保罗，给我们立下了基督徒在面临苦难时对神，对人，对自己应该有的态度：
一、对神――信靠祂的信实和大能(25节)
二、对人――劝勉、安慰和鼓励(21~25，34~36节)
三、对己――镇静、安祥(21~36节)
“所以我求你们效法我。”(林前四16)。愿神帮助我们，在苦难的面前也能学习保罗那样，在一切苦难当前仍然持有基督徒当有的态度。
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